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  • 鸡足山历史

    建成了以寂光寺为主的八大寺(即：寂光寺、圣峰寺、华严寺、传衣寺、大觉寺、悉檀寺、龙华寺、放光寺)和七十一丛林的可观规模。嘉靖年间慈圣太后赐藏经于华严寺。万历十五年(1587)神宗降旨豁免粮税，赐八大寺藏经。永历十三年(1659)赐额寂光寺为“护国兴民寺”。　　明嘉靖年间(1522—1566)创建的祝圣寺，原名钵盂庵，又名迎祥寺。清光绪三十二年(1906)六月，虚云老和尚进京为慈禧太后祝寿诵经，并上书...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344052560.html

  • 上海市佛教界的爱国传统

    上海市佛教界的爱国传统　　上海佛教现已开放寺庙65所，僧尼884人。信众难以精确统计，经常进庙烧香拜佛者约36万。　　佛教在上海的传播可追溯到三国吴赤乌年间（238～25１年），相传龙华寺和静安寺均在这一时期创建。随着上海地区经济发展，人口增加，和历代统治者对佛教的扶持，上海佛教不断发展。但总的来说，上海佛教在中国古代佛教发展史上不占重要地位。　　清末上海逐步成为中国经济、文化的重镇，中西文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051755751.html

  • 安徽滁州的佛教

    僧尼住守的寺庙有：琅琊山开化律寺、龙华寺、复兴庵、南台寺、一宿庵、丰乐亭、二郎山祈福寺等7座。同年，开化律寺被列为省级文物保护单位。其间，开化律寺内仅有僧人4名，除佛教节日外，平时已不焚香。1957年，“反右派”斗争开始后，僧尼人数更为减少，一些寺庙也被拆毁。至1959年，群众自动毁掉香台532个，各种铜、铁、瓷、木制成的菩萨51种(尊)。1960年，全县有僧人的寺院仅有开化律寺、龙华寺、二郎山祈福...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15204956253.html

  • 扬州邗江高昱寺德林法师

    中国佛协副会长周绍良书写了《古刹重光》；中国佛协副会氏、上海龙华寺住持明畅法师题写了《挂甲寺》、《圆通殿》和《慈航普渡》的匾额、中国佛协副会长、上海五佛寺住持真禅法师题写了《藏经楼》、《于佛塔》的匾额...十九年唐太宗御驾率尉迟公部征辽旋师挂甲于寺而更名，至今已——干三厅余年。天津市河西区为落实党的宗教政策，弘扬民族文化，促进经济发展，经天津巾人民政府批准重建千年挂甲古刹。　　挂甲寺的规划布局庄严宏伟、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434864726.html

  • 江西赣州寿量古寺举行大雄宝殿全堂佛像开光法会

    菲律宾纳卯龙华寺住持、纳卯龙华佛教学校校长能振法师等发电祝贺。(图/文 赣州市寿量古寺 般舟) ...参加开光法会庆典嘉宾 开光仪式 大雄宝殿 2009年4月13日上午，江西省赣州市寿量古寺隆重举行大雄宝殿全堂佛像开光庆典法会。中国佛教协会发电祝贺。 参加开光法会的海内外大德...

    佚名

    |佛像|开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09212571219.html

  • 我所认识的明旸法师

    后进房屋全部归还佛教界。1987年年底，时任上海市长的江泽民同志去龙华寺看望明法师时，明法师向江市长当面表示了感谢。江市长为龙华寺写下了“发大乘心，保卫世界和平”的题词。从中也可看出，党和政府对宗教界...，就劝明法师写“淡泊明志”四个字就够了。当明法师启笔时，我看明法师的手微微有些抖动，谁知，这成了我最后一次看到明法师写字的情景。　　2002年7月23日，明法师不幸逝世于龙华寺。　　我去龙华寺吊唁的...

    田乃越

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352480596.html

  • 西普陀与圆山之“谜”

    　　西普陀与圆山之“谜” 　　肖红华廖汉奎 　　历史上曾听说“点石（铁）成金”的故事，如《列仙传》记载的一则神话故事说“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”《警世通言》载“华安笔不停挥，真有点铁成金手段。”据传杭州龙华寺真觉大师亦曾“还丹一粒，点铁成金”。 　　最近走访上杭县临城镇白玉村上圆山长老，正巧谈及西普陀上圆山主持僧香林大师“点石成金”，使上杭紫金山变成金山...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23150090504.html

  • 弥勒菩萨与人间净土

    有多见，如在清代以降的台湾斋教三派中，有一派称“佛教龙华派”。与弥勒菩萨有关的“龙华”思想，其实是广布于教界内外的，且传说龙华寺是中国第一佛寺，而将弥勒信仰引进中国的正是东晋的法显，《水经注?泗水篇》就说：“泗水西有龙华寺，是沙门释法显，远出西域，浮海东还，持龙华图，首创此制。”可见弥勒信仰早在东晋时就传入中国，也才有同是活跃于东晋，有“弥天释道安”之誉的道安法师以弥勒净土为依归的情况。弥勒信仰所...

    华严莲社

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045048572.html

  • 我爱明老书法

    　　我爱明老书法 　　王永平 　　早在五十六年前，我到圆明讲堂听圆瑛大师讲经，初次见过明旸法师。解放后，经常见面。到一九八二年龙华古寺恢复，明旸法师荣任方丈，我成为明旸法师管理寺务的在家侍者和...受过挫折，但不怀恨，更没有讲过别人的是非，真是八风吹不动的高僧。原上海市党政领导人如江泽民、吴邦国都来龙华寺视察，他了解到明旸法师感人的爱国事迹之后，非常尊重明老，引为朋友。这次书法展中有写给江主席的...

    王永平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233779218.html

  • 龙门古寺史迹拾零

    香山、奉先、龙华、宝应、天竺、广化、乾元、敬善、菩提等，已不止十寺。此外，见于宋人文章中的追记，亦有唐代建于龙门山的胜善寺。有的学者认为，白居易所说的龙门唐代十寺是专指木构寺院而言的，应该包括万安山的...寺、龙华寺、宝应寺、天竺寺、广化寺、敬善寺、乾元寺、菩提寺、胜善寺。另石窟寺院1所(详后)；北宋木构寺院1所：潜溪寺。石窟寺院2所：皇龛寺、看经寺；明清之际木构寺院2所：平泉寺、皇觉寺。 　　二、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555092079.html
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